Аннотация: Обоснованы насущные проблемы формирования духовности и нравственного сознания личности на ранних этапах онтогенеза - в дошкольном детстве. Описан опыт реализации инновационной программы духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста на православных традициях и ценностях белорусского народа. Представлены продуктивные формы социокультурного партнёрства дошкольного учреждения и семьи в вопросах нравственного развития дошкольников.
Ключевые слова: нравственное сознание, духовно-нравственное развитие, дошкольное воспитание, семья, учреждение дошкольного образования, социокультурное партнёрство.
TO THE QUESTION OF SOCIOCULTURAL PARTNERSHIP OF KINDERGARTEN AND FAMILY IN THE SPIRITUAL AND MORAL EDUCATION OF A CHILD
Finkevich Ludmila ( Belarus),
Еducational institution «Belarusian state pedagogical universities named after Maxim Tank», Associate Professor Candidate of Psychological Sciences,
Associate Professor
Puliak Volha (Belarus)
State educational institution
«Daycare centre № 4 Nesvizh «Childhood Boat”,
kindergarten manager
Resume: The urgent problems of the formation of spirituality and moral consciousness of a person at the early stages of ontogenesis - in preschool childhood are substantiated. The experience of implementing an innovative program for the spiritual and moral education of preschool children on the basis of Orthodox traditions and values of the Belarusian people is described. Productive forms of socio-cultural partnership of a preschool institution and a family in matters of moral development of preschoolers are presented.
Key words: moral consciousness, spiritual and moral development, preschool childhood, family, preschool education institution, socio-cultural partnership.
Проблема нравственности в современном мире осознаётся ключевой во всех областях как гуманитарных наук, так и образовательных практик, выступая насущной проблемой семейного воспитания. В субъективной семантике современного человека нравственность осмысливается как жизненный принцип, жизненное кредо, особая форма построения социальных отношений, один из способов регуляции поведения личности в обществе с помощью моральных правил и норм. Переживаемые нами трансформации ценностных ориентаций в условиях глобализации цивилизационных процессов привели к искажению механизмов трансляции социокультурного опыта от старших поколений к младшим. Это явно обнаруживает себя в обеднённости детско-взрослых социальных практик, воспроизводстве национальных и духовных традиций, моделей семейной жизни и др. Следует признать, что многие современные родители больше озабочены развитием интеллектуального потенциала своего ребёнка, понимая его как основополагающее условие успешности, материального достатка, чем мыслями о духовном облике, богатстве внутреннего мира формирующейся личности, моральном сознании как истинной основе продуктивной, исполненной смысла жизни. Думается неправомерно однозначно утверждать о глобальном упадке нравов молодого поколения родителей дошкольников, просто многие из них сейчас находятся в состоянии когнитивного диссонанса, вызванного «размытостью» границ этических норм, нравственных принципов до такой степени, что предметом дискуссий выступают даже такие общечеловеческие ценности как честь, долг, справедливость, милосердие, любовь.
Развитие нравственного сознания ребёнка дошкольного возраста характеризуется вербальной стадией и определяется конкретными оценками, ожиданиями взрослых, содержанием отражаемых реальных отношений людей друг к другу, к жизни общества, которое в форме обобщённого аффекта приводит к формированию нравственных представлений, этических эталонов. Формируются социально приемлемые модели общения и поведения, которые, в свою очередь, отражают сущность нравственно-этических принципов, правил, норм, оценок. Главными критериями нравственной воспитанности дошкольников признаются проявление гуманного отношения к окружающим людям, природному миру, основанное на знании нравственно-этических норм, принятых в данной культуре. Показателями такого отношения являются: миролюбие, оказание помощи, честность, доброе, справедливое отношение к сверстникам, забота о животных, положительная реакция на успех других, гордость за своих предков, любовь к своей семье и родной земле.
Сложившаяся в современной Беларуси социально-культурная ситуация способствует тому, что наше светское дошкольное образование определяет приоритеты, сходные с основными нравственно-религиозными положениями христианства: здоровый образ жизни, укрепление семьи и родственных отношений, патриотизм, социальный оптимизм, адекватная гендерная идентичность, гуманизм и терпимость к многообразию. Миссия государственной системы дошкольного образования в Республике Беларусь определяется направленностью на обеспечение роста интеллектуального, культурного, духовно-нравственного потенциала подрастающего поколения [4]. Поэтому обращение к данной проблематике объективировано и тем, что окружающая ребёнка-дошкольника социальная действительность приобретает множество негативных характеристик (растущая либерализация аморальных форм поведения, эротизация и демонизация сюжетов детских мультфильмов и литературных произведений, меркантилизация межличностных отношений, идеализация антигероев и т.п.), которые прямо или косвенно вфзфвают нарушения развития, отклонения в формировании детской личности. Иными словами, становятся фактором «неудачной социализации» личности (терм. С. И. Розума), последствием которой являются деформации личностного развития: высокая тревожность, пессимизм, страх, враждебность. Исходя из этого, была определена задача научного поиска форм, педагогических технологий одухотворённости пространства жизнедеятельности детей как в учреждении образования, так и семье. Была поставлена задача разработки программы духовно-нравственного развития дошкольников и школьников на православных традициях и ценностях белорусского народа. В законодательстве Республики Беларусь имеются для этого все предпосылки. Благодаря Программе сотрудничества между министерством образования РБ и Православной Церковью более 20 лет реализуются инновационные проекты по разработке и внедрению программ духовно-нравственного воспитания дошкольников и школьников на православных традициях белорусского народа [5]. В их основу положены идеи классиков педагогики Н. И. Пирогова о приоритете воспитания над обучением, К. Д. Ушинского и С. А. Рачинского о единстве духовно-нравственного воспитания с традиционными для нашего народа православными ценностями. Как концептуальная принята идея А. И. Ильина о единстве духовного, нравственного и патриотического воспитания ребёнка, следствием чего становится «пробуждение бессознательного чувствилища к национальному и духовному опыту» [3]. Важным методологическим основанием стали идеи Е. М. Ярославского о том, что «… именно с детских лет в сознание ребёнка входит целый ряд религиозных понятий, образов, причём, именно в те годы, когда ребёнок наиболее впечатлителен» [6, с.109-110]. Впоследствии эти образы составляют единую целостную систему миропонимания. Методологическую основу исследования составили мировоззренческие позиции В. В. Зеньковского о наличии духовной жизни в ребёнке, необходимости и возможности развития его духовной культуры. Чрезвычайную важность имеет идея о том, что возможность, доступность постижения ребёнком духовных категорий обеспечивается тем, что «…интуиция смысла в мире …является началом и движущей силой религиозного сознания ребёнка, религиозные категории вызывают у него горячий интерес, непосредственную веру в то, что во всём есть смысл» [2, с. 170]. Возможность и целесообразность духовного воспитания в дошкольном возрасте определяется тем, что в детском возрасте «… изначальное раздвоение в духовной сфере ещё не достигает плана сознания… наивный эгоцентризм ребёнка в эту пору не мешает ни развитию живого интереса к окружающему миру, ни простоте и серьёзности обращения души к Богу. Ребёнок набирается на всю жизнь безмолвных, но творчески действующих в нём интуиций, и в бесконечном мире духовного бытия он крепнет в своей духовной жизни» [2, c. 172].
Программа духовно-нравственного воспитания дошкольников на православных традициях белорусского народа интегрируется с государственными программами дошкольного образования Республики Беларусь, обнаруживая преемственность целевой установки на формирование у детей представлений о духовном и социальном опыте белорусского народа, традиционных культурных, семейных ценностях, национальных чертах. Она призвана способствовать развитию этнической идентичности детей, любви к своей Родине, сохранению и укреплению физического и психологического здоровья ребёнка. Учебная программа дошкольного образования Республики Беларусь, Кодекс Республики Беларусь об образовании уделяют особое внимание аспекту формированию духовно-нравственных качеств личности воспитанников. Реализация инновационных проектов позволяет расширить возможности образовательных компонентов Учебной программы и вывести на более качественный уровень реализацию мероприятий Программы сотрудничества между Министерством образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью.
Многолетний опыт выстраивания модели партнёрских отношений между учреждением дошкольного образования и семьями воспитанников как первичными социальными институтами социализации личности показал продуктивность такого партнёрства, способного обеспечивать полноту и целостность социально-педагогической и культурно-образовательной среды для полноценной жизнедеятельности и гармоничного развития ребенка. Главный эффект их успешного влияния не в дублировании, не в подмене воспитательных функций одного института социализации другим, а в их расширении и углублении, комплементарности, гармоничном дополнении друг друга.
Начало нынешнего века ознаменовано обострением кризиса семьи, в том числе, и белорусской семьи. Семьи детей нашего детского сада, к сожалению, не обошли стороной признаки этого кризиса: нестабильность, малочисленность, феминизация, ослабление воспитательной роли отцов, чрезмерная профессиональная занятость родителей, ускорение ритма жизни, экзистенциальные проблемы родителей и т.п. Стало очевидным, что самим семьям необходимо психолого-педагогическое содействие для решения как проблем семейного воспитания, становления собственной родительской позиции, так и вопросов духовно-нравственного развития ребёнка. Исходя из того, что семья и детский сад в хронологическом ряду институтов социализации находятся в преемственной связи, выработана стратегия сотрудничества с семьей. Определены основные направления взаимодействия: изучение в семьях характера детско-родительских отношений и анализ опыта семейного воспитания; повышение психолого-педагогической компетентности родителей в целом, но особенно в области формирования нравственного сознания ребёнка; активное вовлечение родителей в образовательный процесс детского сада. Помня о том, что семьи наших воспитанников относятся к разным религиозным конфессиям, были организованы встречи-презентации духовно-нравственных программ, соблюдён заявительный принцип при комплектовании детских групп. Бесспорным ориентиром для нас было авторитетное мнение В. В. Абраменковой о том, что в дошкольном детстве ребёнок обладает способностью к формированию отношений в вертикальной плоскости, в которой он осваивает «… тайный пласт духовных отношений (ребёнок – Творец), определяющий независимо от религиозной принадлежности семьи, становление категории совести в сознании ребёнка и задающий моральное пространство представлений о добре и зле» [1, с. 3-16]. Исходя из того, что родители воспитанников – это современные молодые люди, готовые к обучению, саморазвитию и сотрудничеству, были определены требования к формам партнёрского взаимодействия: актуальность и востребованность запроса на духовно-нравственное воспитание ребёнка в учреждении образования, оригинальность, интерактивность, партисипативность, открытость. Помимо традиционных форм, проверенных временем, педагогической наукой и практикой, стандартных для всех учреждений дошкольного образования не только города, но и страны, некоторые формы были адаптированы и дополнялись условиями своего детского сада, региона, города. К примеру, широкое использование получили современные форм коммуникации - онлайн-анкетирование родителей, информирование посредством обогащения сайта учреждения, электронной почты, QR-кодов. Особый подход понадобился к родителям воспитанников для более активного вовлечения их в образовательный процесс. Для этого была организована деятельность органов самоуправления; деятельность волонтерского отряда; совместная досуговая деятельность детей и родителей; конкурсы, выставки совместного творчества детей, педагогов, родителей; проведение занятий, экскурсий, когда родители выступали полноправными партнёрами – субъектами образовательного процесса. Каждая из форм имеет свою целевую аудиторию, свое направление, относительно самостоятельное, но взаимосвязанное друг с другом единством цели и задач – развития нравственного сознания воспитанников посредством формирования ценностного отношения к семье, что является непреходящей ценностью и традицией белорусского народа.
Мы представим лишь часть целостной модели взаимодействия с родителями, отдельные формы работы и родительские формирования, разработанные с учетом Учебной программы дошкольного образования Республики Беларусь и Программы духовно-нравственного воспитания дошкольников на православных ценностях и традициях белорусского народа.
В нашем учреждении показала себя весьма продуктивной деятельность традиционного Клуба молодой семьи «Веста», который был создан в ходе реализации инновационного республиканского проекта «Внедрение модели формирования культуры гендерных отношений дошкольников на православных традициях и ценностях белорусского народа» с целью психолого-педагогического сопровождения семей, ожидающих рождения своего первенца, и семей, которые привели первого ребенка в детский сад. В зависимости от тематики встреч на заседания клуба приглашаются семьи, воспитывающие детей-близнецов; приемные, интернациональные, многодетные, и семьи, признанные находящимися в социально опасном положении. Сегодня педагогами нашего учреждения дошкольного образования налажено тесное взаимодействие с представителями разных социальных структур Несвижского района, которые принимают активное участие в проведении заседаний родительского клуба. Формат встреч в рамках заседаний родительского клуба разнообразен. При проведении педагогом-психологом тренингов и практикумов для семей микрорайона, ожидающих первого ребенка, привлекаем священников, медицинских работников (акушеров-гинекологов, урологов, педиатров), сотрудников отдела ЗАГСа, юристов. Такие встречи дают шанс родителям в открытой и конфиденциальной форме получить ответы на сложные вопросы семейного воспитания, родительско-детских и супружеских отношений, снизить их тревожность, сохранить доброжелательный климат в семье. Работа Клуба молодой семьи повышают авторитет детского сада как социального института, не просто интересующегося политикой охраны детства, материнства и отцовства, но действенно помогающего разрешать трудные жизненные ситуации, одухотворять пространство жизнедеятельности семьи, тем самым способствовать воспитанию ребёнка как высоконравственного человека.
В работе обучающих семинаров-практикумов для родителей, которые привели первого ребенка в детский сад, принимают участие родители, чьи дети уже являются выпускниками яслей-сада «Кораблик Детства». Такое общение позволяет снижать уровень стресса у молодых родителей, развенчать иллюзию осведомленности о современных методах воспитания, создать положительный настрой на посещение ребёнком учреждения и сотрудничество с педагогами, то есть оптимизировать процесс не только детской, но и семейной, родительской адаптации к учреждению образования.
Родительские встречи по обмену опытом семейного воспитания детей, как правило, проходят в форме круглого стола. Эффективная многолетняя работа позволила на сегодняшний день выйти в формат межрегионального сотрудничества. Так, педагоги нашего учреждения активно сотрудничают с Центром развития ребенка «Планета детства» города Солигорска, что позволило расширить круг партнёрских связей. Совместно проводимые шахматно-шашечный Рождественский турнир, Рождественские и Пасхальные встречи, День Петра и Февроньи способствут тому, что общение между семьями из разных регионов Беларуси становится более содержательным, глубоким, расширяет и обогащает представления детей и взрослых о семейных православных традициях и ценностях белорусского народа.
Чрезвычайно важной и содержательной формой партнёрства семьи и учреждения дошкольного образования стала интерактивная площадка «Бабушкина светлица». Данная форма взаимодействия педагогов, детей и родителей основана на традиционном опыте прародительства и средствах народной педагогики. Ведь еще К.Д. Ушинский назвал бабушек и дедушек «природными русскими педагогами». Актуальность и обоснованность обращения к такой форме партнёрства в нашем учреждении образования очевидна: только 12 из 232 молодых семей проживают со своими родителями, и только эти наши воспитанники имеют реальную возможность и счастье повседневного общения с бабушками и дедушками. «Бабушкина светлица» начала свою работу благодаря инновационному республиканскому проекту «Внедрение модели формирования личностной и социальной идентичности детей дошкольного и школьного возраста на православных традициях и ценностях белорусского народа». Встречи в условиях интерактивной площадки позволяют широко транслировать опыт бабушек и дедушек молодым родителям не с позиции нравоучений и менторства, а с позиции равных партнёров - субъектов воспитания подрастающего поколения. Бабушки и дедушки участвуют в проведении занятий для детей, проводят мастер-классы, под их руководством дети и родители изучают свою родословную, оформляют семейные летописи, коллажи, стенгазеты, знакомятся с бытом и народными ремёслами. Совместными усилиями был записан цикл радиопередач по духовному воспитанию ребёнка в семье на районном радио, диск «Колыбельные песни и потешки от отцов и дедушек». Вся работа в условиях интерактивной площадки «Бабушкина светлица» направлена на популяризацию белорусского языка, духовных традиций и православных ценностей белорусского народа.
Все формы партнёрских связей с семьей направлены на восстановление в общественном сознании традиционных для белорусского народа семейных ценностей, повышение социального престижа материнства и отцовства, воспитание милосердия, великодушия, справедливости, гражданственности и патриотизма у дошкольников. Многолетний опыт социокультурного партнёрства семьи и учреждения дошкольного образования показал, что это действительно продуктивный путь в направлении реализации задач духовно-нравственного воспитания ребёнка с ранних этапов онтогенеза. Очевидно, что современный детский сад в содружестве с семьёй и Белорусской Православной Церковью является важнейшим институтом формирования нравственного сознания ребёнка, надежным проводником государственной семейной политики, в центре которой стоит ребенок, воспитанный в духе православных ценностей и традиций белорусского народа.
Литература и информационные источники
- Абраменкова, В. В. Социальная психология детства в контексте развития отношений ребёнка в мире / В. В. Абраменкова // Вопросы психологии. – 2002. - № 1. – 3-16 с.
- Зеньковский, В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В. В. Зеньковский. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2002. – 270 с.
- Ильин, И. А. Основы христианской культуры / И. А. Ильин. – СПб.: Шпиль, 2004. – 25 с.
- Кодекс Республики Беларусь об образовании от 13.01.2011 №243-З (ред. 23.07.2019) [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://edu.gov.by/sm.aspx?guid=52533.
- Финькевич, Л. В. Формирование оптимистического типа мировосприятия у дошкольников на православных традициях и ценностях белорусского народа / Инновационный педагогический опыт – эффективный ресурс развития учреждения образования: сб. научно-практических статей участников инновационной деятельности [Электронный ресурс] / Под общ. ред. Г.И.Николаенко. – Минск : АПО, – 664-653 с.
- Ярославский, Е. М. О религии / Е. М. Ярославский. – М.: Госполитиздат, 1958. – 643 с.
